1.汽車(chē)與馬車(chē)誰(shuí)更環(huán)保?
今天生活在大城市的人經(jīng)常被霧霾困擾,霧霾很重要的一個(gè)來(lái)源,就是汽車(chē)尾氣?,F代化的生活破壞了環(huán)境,以前不會(huì )發(fā)生這樣的情況,以前沒(méi)有汽車(chē)。那時(shí)候的空氣,你猜怎么樣?你會(huì )說(shuō)那時(shí)候的空氣當然很好,既然沒(méi)有汽車(chē),那就都是新鮮空氣。
沒(méi)錯,那時(shí)候是沒(méi)有汽車(chē)尾氣的污染,但你知道那時(shí)候的交通工具是什么?是馬車(chē)。馬車(chē)得用馬來(lái)拉,馬有什么副產(chǎn)品?馬的副產(chǎn)品是馬糞,馬糞有什么了不起的?
你要知道,在20世紀初,整個(gè)美國有300多萬(wàn)匹馬,僅僅紐約就有十幾二十萬(wàn)匹,每匹馬每天拉出幾十磅的馬糞,這些馬糞都堆在馬路上面。太陽(yáng)一曬,這些馬糞就變成馬糞干,車(chē)轱轆一壓過(guò),馬糞干就變成馬糞粉,風(fēng)一吹馬糞粉就彌漫在空中,腐蝕你的皮膚,腐蝕你的衣服,腐蝕你的眼睛。
你會(huì )因為這些馬糞都是“有機”的而感到慶幸嗎?不會(huì )的,一樣是污染,非??膳碌奈廴?。那時(shí)候用馬來(lái)拉車(chē)還有其他污染,比方說(shuō)那時(shí)候馬的鐵蹄跟馬路的石頭碰撞,發(fā)出巨大的噪音;有許多馬非常疲倦的時(shí)候,就會(huì )死在路上,沒(méi)有人搬走它;馬還會(huì )失控,造成嚴重的交通問(wèn)題,等等。
所有這些我們都忘記了。其實(shí)當年汽車(chē)被發(fā)明出來(lái)的時(shí)候,很多人都在歡呼,我們終于可以擺脫馬糞的污染了,所以咱們的生活,其實(shí)是在改善,我們只不過(guò)是忘記了過(guò)去的日子是怎么樣的。
在當年,中央公園到處可見(jiàn)的可不是天鵝,你知道是什么嗎?那是豬。因為豬是可以吃垃圾的,大家都認為它對保護城市環(huán)境有那么一點(diǎn)貢獻,所以不能把豬趕走,但是豬本身就帶來(lái)了極大的騷擾。人跟豬生活在一起,那是上個(gè)世紀初紐約的情形。

上圖是滿(mǎn)街馬糞的真實(shí)場(chǎng)景,右圖是當時(shí)的一幅漫畫(huà),諷刺空氣非常糟糕,需要帶過(guò)濾器才能上街。這本書(shū)詳細地講述了美國早年的生活實(shí)況,無(wú)論是食品、街道、治安、教育、出行等等方面,以今天我們生活的標準來(lái)看,都是觸目驚心,不堪回首的。
2. 昔日美好的時(shí)光,它們糟透了
有一本書(shū),我很喜歡推薦給朋友,這本書(shū)的名字叫《昔日美好的時(shí)光,它們糟透了》(The Good Old Days, They Were Terrible ),它里面就講我們生活的每一個(gè)方面,在上個(gè)世紀初的時(shí)候是多么的糟糕。
其實(shí)只要年紀大一點(diǎn)的人都記得,我自己就記得,我小時(shí)候早餐吃的油條用什么包的。用報紙來(lái)包的。報紙上面有什么?有油墨,油墨里面有鉛,鉛對身體是極其有害的。但那時(shí)候我們哪有這樣的觀(guān)念,能夠吃上油條已經(jīng)很不錯了。其實(shí)今天的現代化生活給我們帶來(lái)的才是更綠色、更環(huán)保和更健康的。
這就是科斯定律的基本含義:我們必須用持平的眼光看待污染問(wèn)題。因為這不是一方污染另外一方的問(wèn)題,而是雙方或者多方在爭用一種稀缺資源的問(wèn)題,我們得取得一個(gè)平衡。
3.“科斯對價(jià)”化解狼群之爭
我再舉一個(gè)例子。在好幾年前,那是克林頓在職的時(shí)候了,當時(shí)的生態(tài)學(xué)家發(fā)現,美國黃石公園整個(gè)生態(tài)鏈里面缺了重要的一環(huán),就是缺狼。狼群不夠了,得給黃石公園引入狼群,問(wèn)題在于引入多少狼才算合適呢?
如果你拿這個(gè)問(wèn)題來(lái)問(wèn)主流經(jīng)濟學(xué)家,他們可能給你做個(gè)數學(xué)模型,再做一個(gè)求解,說(shuō)最佳的狼數目是多少。但實(shí)際上,真實(shí)生活可不是這樣處理問(wèn)題的,因為在黃石公園里面,不同的人對于狼群數目是多少,具有不同的答案。
比方說(shuō)在黃石公園里面,有些人是在里面飼養牲口的,這些飼養牲口的人,你說(shuō)他們想要多少狼群?他們認為最佳的狼群數目是多少?他們認為最佳的狼群數目是零,一只狼都不要最好。
當然也有些人是在黃石公園里面打獵的,那他認為狼群數目是多少合適呢?對了,這要看他打的是什么獵,如果他打的是狼,那當然狼越多越好,一槍打死兩個(gè)最好。但是如果他打的是其他動(dòng)物,比如他打的是兔子,打的是鹿,那么他也會(huì )認為狼群的數目最好是零。
當然,如果你問(wèn)黃石公園的管理員,他們可能會(huì )說(shuō),引入的狼群越多越好,因為引入的狼群越多,他們得到的經(jīng)費就越多。你再問(wèn)環(huán)保分子,可能環(huán)保分子也認為狼群數目越多越好,因為狼群數目越多,整個(gè)環(huán)境就越原始。
這就引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于狼的戰爭,大家為到底要引入多少狼爭論不休,最后怎么辦呢?
最后他們從科斯定律的角度找到了解決辦法。那就是養牲口的人,如果他能夠證明自己的牲口被狼咬死了,那么養狼的人就得向他們提供多少多少的賠償。
有了這個(gè)價(jià)以后,養狼的人就知道養狼是有代價(jià)的,他們必須把狼群數目控制在一個(gè)合理的范圍之內。我們通常把這個(gè)價(jià)叫做“科斯對價(jià)”(Coasian payment )所以求平衡才是最重要的。

4. 干凈的煤和骯臟的空氣
有時(shí)候市場(chǎng)本身就能夠找到更好的辦法,用行政強制的手段去搞環(huán)保,反而會(huì )適得其反。
當時(shí)在美國有兩種工業(yè)用煤,一種是美國東部生產(chǎn)的,這種煤含硫量比較高,雜質(zhì)比較多,價(jià)格比較便宜。另外一種是西部生產(chǎn)的,這種煤含硫量比較低,雜質(zhì)比較少,當然價(jià)格比較貴。
許多工廠(chǎng)為了提高效益,愿意買(mǎi)這些西部生產(chǎn)的煤,而使用這些西部生產(chǎn)的煤對環(huán)境的污染比較少,這本來(lái)挺好的。
但是東部的煤礦工人,他們聯(lián)合起來(lái)游說(shuō)政府,要政府增加環(huán)保力度。
于是政府強迫所有工廠(chǎng)安裝一種昂貴的過(guò)濾器,當所有的工廠(chǎng)都付了錢(qián),裝完這種昂貴的過(guò)濾器以后,他們的生產(chǎn)成本已經(jīng)上升了。所以他們就沒(méi)有積極性再去買(mǎi)那些含硫量低、污染比較少,但價(jià)格比較貴的西部煤了。反而只好去買(mǎi)那些含硫量高、污染嚴重的東部的煤,結果是空氣質(zhì)量變得更糟。
20世紀80年代初,有一本叫做《干凈的煤和骯臟的空氣》(Clean Coal/Dirty Air )的書(shū),專(zhuān)門(mén)記載了這件事情。
5.布餐巾和紙餐巾:哪個(gè)更環(huán)保?
講到不同用途的平衡使用,我還喜歡舉一個(gè)例子,就是高級餐廳的布餐巾。你說(shuō)用布做的餐巾更環(huán)保,還是用紙做的餐巾更環(huán)保?常見(jiàn)的回答有4種。
考慮最不周到的回答是,用布當然更環(huán)保了,因為布可以重新使用。
沒(méi)錯,布是可以重新使用,但是,如果重新使用布做的餐巾的話(huà),你得清洗,這是不是得浪費水?是不是得使用很多清潔劑?你還要烘干,實(shí)際上還要漿洗,讓這布變得很直很硬。同時(shí)餐巾也必須用簇新的,不能用補丁的,所以它稍微舊一點(diǎn),就要把它扔掉。所有這些都是成本,都是對環(huán)境的負擔。
第二層的回答我覺(jué)得好一點(diǎn),那是說(shuō)我們得考慮、得衡量、得算一算,這是第二層的回答。
第三種更好的回答,是說(shuō)想都不用想,肯定是用布對環(huán)境的破壞更大,因為用布做的餐巾更貴。更貴就意味著(zhù)消耗的資源更多——不管什么資源加起來(lái)——它消耗的資源肯定更多。用紙更便宜,也意味著(zhù)紙對環(huán)境的破壞更少。
但我認為還有一種回答比這個(gè)回答更好。那就是哪怕是用布做的餐巾,也不一定是浪費。為什么這么說(shuō)呢?你看,我們到很高級的餐廳吃飯,用上用布做的餐巾,通常都是有原因的。一個(gè)朋友20多年沒(méi)見(jiàn)了,咱們好好吃一頓,吃個(gè)燭光晚餐,留個(gè)好紀念。
這時(shí)候根據科斯定理,我們就能明白:我們吃一頓用布做餐巾的晚餐,確實(shí)傷害了環(huán)境,但是所有的傷害都是相互的,如果我們今天晚上不吃這一頓燭光晚餐,不用布來(lái)做餐巾,就會(huì )傷害我們的友情。
當然,環(huán)境的破壞是不可逆的,但是咱們的生命也是不可逆的,過(guò)去了就過(guò)去了。所以關(guān)鍵是什么?是平衡,是要看值得還是不值得。
我們必須用持平的眼光來(lái)看待污染問(wèn)題,因為這不是一方污染另外一方的問(wèn)題,而是雙方或者多方在爭用一種稀缺資源的問(wèn)題,我們得取得一個(gè)平衡。